共读 | 《德川家康1:乱世孤主》第三章

发布时间:2021-10-07 11:33 阅读次数:
本文摘要:亲爱的书友们,感谢大家和我一起读《德川家康1:天下大乱孤主》这本书。今天,我们从读者书的第119页到第175页。他现在这个年龄,不能记住自己的母亲,但是长大后,有一天能记住自己的母亲吗?-《德川家康1:天下大乱孤主》01公元1543年,即天文12年7月12日,大父、割谷城的城主水野忠政离开了人世。 他心满意足地离开了。在黄泉路上,他有好礼物,带着这个礼物,他笑着和广忠的父亲清康见面,他们多次是敌人还是朋友,现在有同样的孙子。但是,他的死给结婚的冈崎、割谷带来了危机。

闲庄和

亲爱的书友们,感谢大家和我一起读《德川家康1:天下大乱孤主》这本书。今天,我们从读者书的第119页到第175页。他现在这个年龄,不能记住自己的母亲,但是长大后,有一天能记住自己的母亲吗?-《德川家康1:天下大乱孤主》01公元1543年,即天文12年7月12日,大父、割谷城的城主水野忠政离开了人世。

他心满意足地离开了。在黄泉路上,他有好礼物,带着这个礼物,他笑着和广忠的父亲清康见面,他们多次是敌人还是朋友,现在有同样的孙子。但是,他的死给结婚的冈崎、割谷带来了危机。

割谷城的接班人是水野忠政的儿子,也是大同父异母的哥哥水野信元。当初,信元对父亲和冈崎结婚,很反感。

他想跑的是织田家族,冈崎跑的是今川家族。现在信元成为新城主,要求立即跟随织田家族。

织田家族派遣的使者拒绝信元和冈崎的广忠调停,说服织田投入,如果不服从的话,用武力夺取冈崎。割谷城收到水野投奔织田的消息,真的很大,很快就出现了松平家族的众矢之。就在信元拒绝接受织田的转身时,今川的家人也派遣了使者,以探望生病的广忠为理由回到了冈崎城。广忠一起的妻子很大,一起邀请了使者,刚见面,今川的使者就以大气色不好为理由要求她回家睡觉。

这样,大家的心是正确的,大和广忠的分离是不可避免的。本来,为了儿子的竹千代,广忠认为可以从内庭中逐出,防止分离。他强烈隐瞒了自己对大感情,在家臣面前也不露面,但注定不能避免这种分离。广忠愤怒于自己的懦弱,在这样的时代,广忠生在冈崎,成为松平的主人,本来就很痛苦。

这些困难对大来说冲击更大。她很久没能和广忠见面了,也见不到自己的儿子。也许今生再也见不到了。

想起这这个,小便就像刀一样切。割谷没人来接大回来,松平家自然是第一个人昨晚。

休妻的理由是兄弟行为不端,必须带回老家。不仅大,以前和松平一族结婚的大姐姐也同天被带回收割谷。

02天下的一切都符合自然规律,但人类记得自己的生命是天堂的表现,给予妄想,区分等级,保护土地,残忍,仇视……下层的人们已经相信战争会从这个世界上消失。这个世界总有一天充满了痛苦。

他们明明不告诉明天会怎么样,就像虫凶一样死,就像虫凶一样残暴,整天过着噩梦般的生活。自从仁乱以来,这个被称为日落国家的国家一天也不平静,天下已经被豪门分割,父子兄弟互相屠杀,夫妇主要是你死后我活着,沃土变成废墟,世界落入地狱。人们害怕,深感自己,所以改变信件无处不在的神佛来保护自己。

因此,人们开始寻找信仰,参佛拜佛,期待救济和救赎。高僧蒙山也开始不怕困难,游览各地,传授人们过去分解佛法,广泛涉及民间疾病,寻求变革之路。

日本佛教起源于南北朝时期的中国,因此具有浓厚的魏晋时代印记。日本的佛教即使出生也会死,遵守禅宗的一贯性。

这与日本文化完全一致。因此,日本的佛教和政治非常密切。

之后,密宗起源于禅密融合,戒律不太继承。因此,日本的佛教和中国的佛教有很大的不同。日本的佛教看起来更像尘世的势力。这与中国早期唐朝以前的佛教不同,是普通人以上的势力。

佛寺享有相当大的经济和政治能量。在日本,佛寺可以作为个人财产继承到下一代。原本人们捐赠建筑寺院,给没有果腹的食物,没有立锥之地的痛苦人们逃走了。

在世界大乱中,世界上这种大喜大乐必须得到很好的施加时,可怕的权利者又把寺院作为政治手段,渐渐地寺院的方丈们开始奢侈地放纵,奴役生民,双重压迫人们。老百姓们整天被驱逐,不能放心耕作,有农作物就不会被清洁夺走,有奋力镇压的人就不会被杀,房子被烧毁,妻子被强奸,孩子被抢劫。

男人们可能并不知道讨厌战争,但是在很多情况下,他们会让人们痛苦,开展争吵,往往是为了防止争吵。在这个世界的混乱中,应该用暴力、武力应对武力,还是面对每次的慢性疾病,德行影响他人,平衡争端?03战争中的残忍,无论是平民还是大户,谁也逃不掉。为了权利和利益,哪里有家人的亲戚,他们是棋盘上的棋子,是命运的嘲笑。

为了家庭的利益,牺牲了自己,和丈夫和儿子分手了的大弟弟水野信附近,因为和哥哥的信元政不和,所以被设计陷害了。信近指出战争是可笑的不道德。因为拓展领地而去对弱势群体展开无情的残暴,武侠无论杀死多少人,都会长生不老,最后会和弱势群体一样变成白骨头,想要用武力化一切作法本身就是刑罚。

他把自己的想法告诉了哥哥信元,但引起了信元的不满和猜忌。信附近不存在的是他附近织田家族的绊脚石。

畸形的时代可以说是畸形的人品,在这个血腥的天下大乱,骨肉相残早就不足为奇了。为了解决问题,信元布下陷阱,诱使信在近夜去外城,残忍地杀死它。水野信在混乱中发现危机,用另一具尸体移花接木,所有人都认为他已经病死,自己成了浪人,改名为小川伊织,开始了离开家乡的流浪生活。

这一瞬间,已经流浪了三年,中途把厕所分开,饿了冻了,他刚遇到不公平的事,还没有愤怒地上升理论,他还完全认为,可以留下清洁的世界。但是,随着时间的推移,在悲伤的同时,他产生了很大的疑问。

之后,他遇到了傻僧随风。随风指出,人类不会从所有的欲望中释放出来,争吵之后会从这个世界上消失。

所以他手里拿着念珠,在天下大乱中寻找大器。信近被随风的话感受到,决心跟随风俗,一起游览世界。孩子,今年春节别回家了!真凶看哭了所有人竟然有一亿人的朋友圈设置了三天:他们为什么要阻止自己的过去?泰国又发出了刺心的广告!5亿中国家长冥想吴京坐在长椅上搜查,谁知道他们的悲伤?。


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